februari 9, 2023 2018 6
De sociaal-culturele en politieke verduidelijkingen in deze analyse zijn essentieel om te aanvaarden als men de strategische dynamiek van de Nieuwe Koude Oorlog echt wil begrijpen. Deze wereldwijde strijd over de richting van de wereldwijde systeemverandering gaat evenzeer over sociaal-culturele kwesties en de rechten van staten (of het gebrek daaraan) om die te bepalen/beschermen, als over geopolitiek, schrijft Andrew Korybko.
Zelensky beweerde tijdens zijn toespraak in het Europees Parlement dat Rusland zogenaamd de manier van leven van de Europeanen wil vernietigen, maar in werkelijkheid is het de liberaal-globalistische elite van het Westen die dit doet. Deze individuen worden gedreven door het geloof in het veronderstelde universalisme van hun radicale ideologie om haar leerstellingen zonder uitzondering aan iedereen op te leggen, te beginnen met hun eigen volk en zich vervolgens over de hele wereld uit te breiden. Het conservatief-soevereinistische wereldbeeld van Rusland is daarentegen niet universeel of expansionistisch.
De door de VS
geleide Gouden Miljard van het Westen wordt geregeerd door mensen die ervan
overtuigd zijn dat het immoreel is om sociaal-culturele expressie te beperken,
waarvan zij de daad als onverdraagzaam, racistisch en xenofoob beschouwen, die
de liberale helft van hun ideologie vormt. Dienovereenkomstig passen zij een
laissez faire-benadering toe op sociaal-culturele minderheden zoals mensen met
niet-traditionele seksuele geaardheid en immigranten (ongeacht hun legaliteit),
vooral die uit beschavingen met heel andere zeden, ethiek, waarden en
principes.
De verspreiding van
deze sociaal-culturele minderheidsstandpunten, die door de meerderheid van de
bevolking doorgaans als “storend” (om het zacht uit te drukken) worden
beschouwd, wordt versneld doordat de staat ze om bovengenoemde ideologische
redenen stilzwijgend steunt. In de praktijk leidt dit ertoe dat LGBT+-visies
worden opgedrongen aan beïnvloedbare kinderen op school en dat immigranten
weigeren te assimileren en te integreren in de samenleving, zowel wat betreft
hun gedrag als de taal die zij gebruiken in hun contacten met de plaatselijke
bevolking.
De eerste van deze twee meest voorkomende uitkomsten druist in tegen de religieuze opvattingen van de maatschappelijke meerderheid en tegen de rechten die ouders volgens hen hebben als het gaat om de blootstelling van hun kinderen aan seksueel gevoelige onderwerpen, onder meer via “gay pride parades”. Het tweede neemt de vorm aan van openbare gebeden en luide, regelmatige en openbare oproepen daartoe; zogenaamde “no-go zones”; en immigranten die weigeren de taal te leren die de meerderheid van hun nieuwe samenleving spreekt.
Beide uitkomsten
dragen samen bij tot een radicale verandering van de sociaal-culturele normen
(“manier van leven”) van de staten waarin deze processen plaatsvinden, wat het
directe resultaat is van het feit dat hun elites hun liberaal-globalistische
ideologie agressief opleggen aan dezelfde mensen namens wie zij beweren te
regeren. De globalistische helft van deze medaille wordt vervolgens gevormd
door die voornoemde elites die hun zelfverklaarde machtsbevoegdheid uitbreiden
om hun radicaal-liberale ideologie aan alle anderen in de wereld op te leggen.
Het
conservatief-soevereinistische wereldbeeld van Rusland, dat overeenkomt met het
wereldbeeld dat ook wordt gedeeld door het grootste deel van het Mondiale
Zuiden en dus de overgrote meerderheid van de mensheid, is het
tegenovergestelde van het liberaal-globalistische wereldbeeld dat wordt omarmd
door de elite van de Gouden Miljard. In tegenstelling tot het door de VS
geleide Westen is Rusland van mening dat het eigenlijk immoreel is om bepaalde
sociaal-culturele uitingen niet te beperken, omdat de daaruit voortvloeiende
verspreiding van radicale opvattingen door de laissez faire-benadering van zijn
tegenhangers indruist tegen de rechten van de meerderheid.
Met dat in
gedachten heeft de Russische wetgevende macht onlangs de openbare uiting van
niet-traditionele seksuele opvattingen volledig
verboden om de sociaal-culturele normen van de meerderheid,
in wiens naam de gekozen vertegenwoordigers regeren, te beschermen. Deze
conservatieve aanpak verbiedt niet de praktijk van niet-traditionele seksuele
relaties in het eigen huis, afgezien natuurlijk van het behoud van het verbod
op pedofilie en andere vormen van seksuele misdrijven zoals bijvoorbeeld
zoöfilie, maar beschermt eenvoudigweg de rechten van de meerderheid.
Wat de
immigratiedimensie van deze kwestie betreft, heeft Rusland eerder zijn
wetgeving op dit gebied hervormd om van personen die vrijwillig zijn
samenleving binnenkomen te eisen dat zij assimileren en zich daarin integreren.
Natuurlijk hebben zij nog steeds het recht om zich in het openbaar te uiten
binnen de grenzen van de bestaande wetgeving, en niemand beperkt wat zij in hun
eigen huis doen, maar dit helpt ook de rechten van de meerderheid te
beschermen.
In tegenstelling
tot de Gouden Miljard beschouwen Rusland en de meeste van zijn partners in het
Mondiale Zuiden hun conservatief-soevereinistische wereldbeeld van bescherming
van traditionele sociaal-culturele normen en eerbiediging van het soevereine
recht van elke staat om zijn eigen normen vast te stellen, niet als universeel,
noch leggen zij dit agressief aan anderen op. Hoewel zij het niet eens zijn met
de liberaal-globalistische aanpak van het door de VS geleide Westen, en in
sommige gevallen hun afschuw uitspreken over sommige van de vormen die deze
aanpak aanneemt, willen zij de westerse samenleving niet veranderen.
Objectief gezien is
het conservatief-soevereinistische wereldbeeld van Rusland en de meeste van
zijn partners in het Mondiale Zuiden veel democratischer dan het
liberaal-globalistische wereldbeeld van de Gouden Miljard. De eerste
respecteert de rechten van de meerderheid in wiens naam zij regeren, omvat de
gevoelens van de overgrote meerderheid van de wereldbevolking en probeert niet
hun sociaal-culturele normen aan anderen op te leggen. De tweede daarentegen
respecteert de meerderheid in binnen- en buitenland niet door hen radicale
normen op te leggen.
Zelensky loog dus ronduit door tijdens zijn toespraak voor het Europees Parlement te beweren dat Rusland de Europese manier van leven wil vernietigen. Dat wil het helemaal niet, want deze Euraziatische grootmacht heeft noch de wens, noch de middelen om zijn tegengestelde wereldbeeld aan anderen op te leggen. Hoewel velen onder de Russische elite en de meerderheid in wiens naam zij regeren, sympathiseren met de conservatief-soevereinistische collega’s binnen de EU, zullen zij zich niet mengen in de aangelegenheden van het blok om hen te steunen.
De
sociaal-culturele en politieke verduidelijkingen in deze analyse zijn
essentieel om te aanvaarden als men de strategische dynamiek van de Nieuwe
Koude Oorlog echt wil begrijpen. Deze wereldwijde strijd over de richting van
de wereldwijde systeemverandering gaat evenzeer over sociaal-culturele kwesties
en de rechten van staten (of het gebrek daaraan) om die te bepalen/beschermen,
als over geopolitiek. Dat dit niet wordt erkend, is een fout in de analyses van
veel waarnemers, waardoor de dynamiek van de Nieuwe Koude Oorlog onjuist wordt
ingeschat.
Copyright © 2023 vertaling door Frontnieuws.
