31/05/2025
Door het aanhoudende probleem van zwarte disfunctie en criminaliteit in Amerika, die we iedere dag in verschillende vormen zien, of het nu op sociale media, in het avondnieuws of uit persoonlijke ervaringen is, heeft ‘zwarte vermoeidheid’ in het hele land epische proporties aangenomen, schrijft Ambrose Kane.
Een toenemend aantal blanke Amerikanen, inclusief mensen uit andere raciale en etnische groepen, is de arrogantie, geweldsmisdrijven en maatschappelijke ontwrichting die zwarte mensen veroorzaken beu. Vroeger beperkten ze hun disfunctionaliteit grotendeels tot hun eigen gemeenschappen, maar nu is het overal verspreid. Socialemediaplatforms zoals X, Instagram, Rumble, YouTube en TikTok documenteren het allemaal.
En het is niet alleen de vermoeidheid die zwarten creëren, waar ze ook wonen, maar ook pure uitputting door het moeten omgaan met een volk dat bij de minste aanleiding bereid is om anderen gewelddadig aan te vallen bij de geringste zweem van ‘gebrek aan respect’, dat een waanzinnig niveau van “wij hebben recht op alles” heeft en dat in staat is om van anderen te nemen zonder zich te bekommeren om ethiek en persoonlijke eigendomsrechten.
Blanke Amerikanen hadden natuurlijk allang vermoeid moeten zijn door het Rodney King-incident en de daaropvolgende rellen in LA in 1992, of het Trayvon Martin-fiasco, of het Michael Brown-debacle in 2014, of de landelijke Black Lives Matter-rellen die grote delen van talloze Amerikaanse steden verwoestten ten koste van miljarden, om nog maar te zwijgen van de George Floyd-rellen van 2020 die het hele land verdeelden en leidden tot wijdverbreide ‘defund the police’-inspanningen. Maar dit soort dingen kost tijd, en veel Blanke Amerikanen zitten nog steeds verdoofd weggestopt in hun multiculturele slaap.
Toch lijkt de rijping van de Amerikaanse vermoeidheid jegens zwarten zijn hoogtepunt te hebben bereikt, of in ieder geval bijna. Dit is vooral duidelijk zichtbaar op sociale media, waar kritiek op typisch zwarte criminaliteit scherp wordt geuit, vaak in expliciet ‘raciale’ termen die soms in codetaal zijn en soms niet.
Dit was een paar jaar geleden niet altijd het geval, toen er strengere regels waren over wat je op de verschillende platforms mocht zeggen. Maar de tijden zijn veranderd. Het is nu zo gewoon geworden om zwarten openlijk te bespotten op sociale media, omdat mensen hun capriolen en slachtoffermentaliteit zat zijn. Aanhoudende opmerkingen op sociale media over zwarten, zoals “Schamen zich nergens voor, door alles beledigd en recht op alles”, of “De vermoeidheid is echt”, of “De 13% pleegt meer dan 60% van de geweldsmisdrijven in het land”, of “We hebben geen rassenprobleem, we hebben een problematisch ras”, zijn allemaal indicatief dat een groot deel van de natie de leugens van zwart slachtofferschap niet langer gelooft.
De openlijke diefstal door grote groepen jonge zwarte mannen en vrouwen, die vaak verkleed als ninja’s hun misdaden plegen om hun identiteit te verbergen, heeft ertoe geleid dat steeds meer mensen hun positieve gevoelens voor hen zijn kwijtgeraakt. Criminele ‘flashmobs’ worden bijna uitsluitend gepleegd door jonge zwarte mannen, en de meeste juwelierszaken en Apple iPhone-winkels zijn op hun hoede voor zwarte mensen in groepen. Simpele zielen zien het misschien als ‘raciale profilering’, maar het gaat er gewoon om dat je dezelfde patronen opmerkt die door dezelfde mensen worden begaan.
De tekenaar van de Dilbert-cartoon, Scott Adams, omschreef zwarten terecht als een “haatgroep” als je alle kwaadaardigheid beschouwt die ze uiten tegenover blanken, inclusief de misdaden en het geweld die ze routinematig anderen aandoen. Hij maande blanken aan om gewoon bij hen uit de buurt te blijven: “Gezien de huidige gang van zaken, is het beste advies dat ik blanken zou kunnen geven: ga zo snel mogelijk weg bij zwarten.” “Ga gewoon weg van die (scheldwoord). Waar je ook heen moet, ga gewoon weg. Want dit is niet te redden. Dit is niet te redden.”
Let wel, dit waren de woorden van een man die ooit sympathie had voor zwarte belangen en zich er nauw mee verbonden voelde. Maar nu niet meer. Adams zei ook: “Ik ga me terugtrekken uit mijn steun aan zwarte Amerikanen, omdat het niet lijkt alsof het loont… Het enige resultaat is dat ik een racist word genoemd.”
Zwarten hebben niemand anders dan zichzelf om de schuld te geven van dit soort reacties. En het gaat er ook niet om dat blanken ‘racistisch’ zijn, maar dat ze de ware aard van zwarten zien, die gekenmerkt wordt door een lage intelligentie, impulsiviteit, dreigend gedrag, temperament en een sterke neiging tot gewelddadige criminaliteit en diefstal. Geldt dit voor alle zwarten, zonder uitzondering? Natuurlijk niet. Maar het valt nauwelijks te ontkennen dat een aanzienlijke populatie zwarten in elke stad of gemeenschap onvermijdelijk enorme aantallen straatcriminaliteit, moord, buitenechtelijke geboorten, armoede en een ‘cultuur’ met zich meebrengt die inherent destructief is voor het zwarte gezin. Blanken hebben geen behoefte om zwarte gemeenschappen te vernietigen; zwarten doen het zichzelf vrijwillig aan.
Dit is de reden waarom raciaal onderscheidende blanken al lang volhouden dat zwarten niet in blanke samenlevingen mogen worden toegelaten, en dat elke poging om gelijkheid tussen de twee rassen te bewerkstelligen tot mislukken gedoemd is, omdat we zo sterk verschillen in onze wereldbeelden, onze culturen, onze moraal, onze intelligentie en onze ijver. Abraham Lincoln uitte in 1858 dezelfde gevoelens tijdens een van zijn presidentiële debatten met senator Stephen Douglas:
“Ik ben er niet voor, en ook nooit geweest, om op welke manier dan ook de sociale en politieke gelijkheid van het blanke en zwarte ras te bewerkstelligen . . . Ik ben er niet voor, en ben er ook nooit voor geweest, om van negers kiezers of juryleden te maken, noch om hen in aanmerking te laten komen voor het bekleden van ambten, noch om te trouwen met blanken; en ik wil hier nog aan toevoegen dat er een fysiek verschil is tussen het blanke en het zwarte ras waarvan ik geloof dat het de twee rassen voor altijd zal verbieden om samen te leven op voorwaarden van sociale en politieke gelijkheid. En omdat ze niet op die manier kunnen leven, moet er, zolang ze bij elkaar blijven, een positie van superieur en inferieur zijn, en ik ben er net als ieder ander voorstander van dat de superieure positie wordt toegewezen aan het blanke ras.”
Toen blanken vele decennia eerder de Jim Crow- en Sundown-wetten invoerden, was dat om de samenlevingen die blanken hadden gecreëerd te behouden en te voorkomen dat zwarten deze zouden vernietigen. Dit kwam doordat ze de aard en natuurlijke neigingen van zwarte mensen begrepen, omdat ze al bijna twee eeuwen met hen hadden gecommuniceerd. Wanneer zwarten volledige wettelijke gelijkheid en vrijheid krijgen in blanke samenlevingen, is het slechts een kwestie van tijd voordat al onze eens zo grote steden gaan lijken op South Side Chicago, Birmingham, Baltimore, Oakland en Detroit. Dit staat buiten kijf, want het zijn niet de Amish of Duitse toeristen die onze grote steden onveilig hebben gemaakt, maar de aanwezigheid van zwarten en de schurkencultuur die onlosmakelijk verbonden is geworden met wie en wat zij als volk zijn.
Hoe hard het voor sommigen ook mag klinken, zwarten ondermijnen en vernietigen cultureel gezien elke samenleving die dom genoeg is om hen eraan te laten deelnemen, tenzij er een strenge hand is om hen buiten te houden. Maar weinig Blanken durven het tegenwoordig nog, na decennia van anti-Blanke raciale propaganda die hen heeft verzacht en met schuldgevoelens heeft opgezadeld. Dit is een van de vele redenen waarom Amerika heeft gefaald. Het heeft een plaag in zijn midden laten woekeren, terwijl het zichzelf ervan heeft overtuigd dat de situatie in werkelijkheid niet zo slecht is.
Toegegeven, dit is moeilijk te begrijpen voor moderne Blanken, omdat we allemaal gepropageerd zijn met overheidsdogma’s over rassen die ons vertellen dat Blanken en zwarten eigenlijk niet van elkaar verschillen. Het onvermogen om te begrijpen dat zwarten en Blanken op zoveel manieren fundamenteel verschillen en dat we niet compatibel zijn, heeft echter geleid tot een lange geschiedenis van rassenverhoudingen in Amerika die alleen gekenmerkt worden door conflict, haat, vruch teloze en kostbare overheidsprogramma’s en totale chaos. Net zoals we nutteloze pogingen doen om een vierkante pin in een rond gat te wringen, hebben we koortsachtig gewerkt om zwarten en Blanken te dwingen samen te leven, en het mislukt altijd, ongeacht welke mooie leugens we onszelf vertellen om het te rechtvaardigen
Zwarten hoefden in het verleden niet eens tussen Blanken te leven om een relatief succesvol en gelukkig leven te leiden. In de jaren 40 en 50, toen zwarten grotendeels buiten de blanke samenleving werden gehouden, waren er relatief minder buitenechtelijke geboorten, minder drugsgebruik en minder gewelddadige criminaliteit binnen zwarte gemeenschappen dan tegenwoordig. Het zwarte gezin bleef ook grotendeels intact en echtscheidingen kwamen minder vaak voor. Blanken hadden dus over het algemeen een morele en beschavende invloed op zwarten, waardoor beide groepen niet bij elkaar hoefden te wonen. Pas toen de burgerrechtenbeweging, samen met de verzorgingsstaat en een goed overheidsbeleid, voet aan de grond kreeg, begonnen we getuige te zijn van het uiteenvallen van de zwarte gezinnen in Amerika.
Sommige zwarten beweren dat ze evenveel last hebben van zwarte vermoeidheid als veel Blanken. Dat zou kunnen, maar dit betekent relatief weinig, omdat het aantal zwarten dat zich uitspreekt tegen normatieve zwarte disfunctie oneindig klein is. Degenen die dat wel doen, worden door hun mede-zwarten over het algemeen veroordeeld als “Uncle Tom’s”, omdat ze de Blanke man proberen te paaien om zijn gunst te winnen. Dit is een van de vele redenen waarom zwarten zich op geen enkel collectief niveau kunnen corrigeren. Individuele zwarten kunnen zichzelf misschien beschaven en hun gedrag hervormen, maar dat zal nooit op een collectieve manier gebeuren. Decennia van raciale verwennerij en eindeloze liberale excuses voor waarom zwarten op zoveel gebieden niet in staat zijn om gelijkheid met Blanken te bereiken, hebben een volk gecreëerd met een afschuwelijk niveau van zelfgenoegzaamheid en dat de meest irrationele dingen over zichzelf gelooft (‘Wij waren Kangs’)
Zwarte disfunctie zal nooit verdwijnen, omdat de aard van zwarten nooit zal veranderen, inclusief de lage en vernederende culturen die ze creëren, waar ze ook wonen. Dit is grotendeels te wijten aan genetica en diepgeworteld gedrag. Geen wonder dat uitkeringsafhankelijkheid zo wijdverbreid is onder zwarten in Amerika – ze denken dat er niets mis mee is en vinden dat ze recht hebben op eindeloze overheidssteun. We moeten niet vergeten dat zwarten het enige ras ter wereld zijn dat campagnes in de binnenstad moet opzetten om hun jonge mannen aan te sporen om hun broek op te trekken!
Zwarte Amerikanen blijken zo ruïneus te zijn voor de goede orde en beleefdheid dat ze zelfs geen cruisevakantie kunnen nemen zonder dat er grote vechtpartijen plaatsvinden. Of het nu gaat om een wafelbarbecue, een barbecue in de achtertuin, een concert, een bruiloft of zelfs een begrafenis, zwarte Amerikanen vinden altijd wel een manier om een verontrustende publieke scène te creëren die intelligente en fatsoenlijke mensen alleen maar van hen wegjaagt.
Een van de recentere trends onder zwarte mensen is om te dansen en springen tijdens hun diploma-uitreikingen op de middelbare school en universiteit. Niets daaraan is subtiel of ingetogen. Ik ben niet tegen het vieren van dergelijke evenementen, hoor, maar zwarten hebben de neiging om zichzelf en de waardigheid van openbare evenementen te ondermijnen door hun ghetto-achtige gedrag. Feesten op middelbare schoolgala’s onder zwarte mensen worden vaak gefilmd terwijl ze de meest smakeloze en opzichtige kleding dragen en geld voor de camera laten zien. Zwarte mensen zien dit als een uiting van hun succes en prestaties, maar in werkelijkheid is het gewoon weer een schreeuwerige uiting van een volk dat weinig zelfbewustzijn en introspectie bezit
Een recent incident dat laat zien hoe Blanken zich niet meer bekommeren om wat zwarten denken, is te zien in het geval van Shiloh Hendrix, een moeder uit Minnesota. Terwijl ze met haar zoon op een openbare speelplaats was, zou een zwart kind iets uit Shilohs luiertas hebben geprobeerd te stelen. Toen ze het kind afwees en het n-woord gebruikte, confronteerde de zwarte vader (Sharmake Omar) haar en begon haar te filmen. Shiloh reageerde met “fuck you!” en gebruikte het n-woord opnieuw toen ze werd uitgedaagd door de Somalische vader van het kind
Er werden pogingen gedaan om Shiloh te veroordelen en haar leven te ruïneren als gevolg van haar uitspraken. De lokale afdeling van de NAACP (Rochester) heeft het Openbaar Ministerie van Rochester en het Openbaar Ministerie van Olmsted County opgeroepen om actie te ondernemen tegen Shiloh Hendrix. Dit was voor Shiloh aanleiding om een inzamelingsrekening te openen. Op dit moment heeft ze bijna 9.000 sympathisanten en meer dan $ 754.000 opgehaald! Dit is allemaal erg bemoedigend, en ze zou een paar jaar eerder waarschijnlijk geen financiële steun hebben ontvangen. Maar de aanwezigheid van ‘zwarte vermoeidheid’ heeft zich ook bij Blanken genesteld
Wat maakt het uit of Shiloh het n-woord gebruikt of niet, vooral omdat zwarte mensen het in bijna alles wat ze zeggen vrijelijk gebruiken! Het punt is dat Blanken voor zichzelf beginnen op te komen en zich er niet meer druk om maken wat zwarte mensen denken of wat Blanken in hun bijzijn mogen zeggen. En als een zwart kind op zo’n jonge leeftijd dingen begint te nemen die hij niet zou moeten nemen, is het misschien tijd om hem te confronteren met wie hij is?
Wat men ook van Adolf Hitler mag vinden, hij doorzag terecht de façade van Amerika en de vele leugens over ‘raciale gelijkheid’ en ‘diversiteit als kracht’:
“Ik zie weinig toekomst voor de Amerikanen… het is een verloederd land. En ze hebben hun rassenprobleem, en het probleem van sociale ongelijkheid… mijn gevoelens tegen het Amerikanisme zijn gevoelens van haat en diepe afkeer… alles aan het gedrag van de Amerikaanse samenleving verraadt dat ze half gejudaïseerd en half vernederd is. Hoe kun je verwachten dat zo’n staat standhoudt?” (Adolf Hitler, Hitler’s Secret Conversations: 1941-1944 [Octagon Books, 1972]).
De geschiedenis heeft hem geen ongelijk gegeven. Slechts twintig jaar later begonnen de VS uiteen te vallen met hun verdeeldheid zaaiende burgerrechtenbeweging, voornamelijk gefinancierd en georganiseerd door Joden, quota voor positieve discriminatie die blanken direct discrimineerden, rellen in meerdere steden door gewelddadige zwarten in het hele land, inclusief de aanval van een eindeloze invasie vanuit de Derde Wereld over onze grenzen, om nog maar te zwijgen van de verspreiding van pornografie en elke vorm van vuiligheid die onze hele bevolking 24 uur per dag bombardeert.
Miljoenen Amerikanen zijn drugsverslaafd en afhankelijk van psychotrope pillen om de dag door te komen. Joden hebben grotendeels de controle over ons congres, onze media, onze financiële instellingen, waaronder Hollywood, terwijl zwarten ons voortdurend onder de neus worden geduwd met de boodschap hoe superieur ze zijn en hoe cultureel ‘verrijkt’ we daardoor zijn geworden. Dat miljoenen Amerikanen zo’n criminele idioot als George Floyd hoog achten en dat er standbeelden voor hem worden opgericht, laat zien wat een lachertje de VS is geworden.
De grote ‘opmerking’ over zwarten onder een toenemend aantal blanke Amerikanen is noch ‘racistisch’, noch oneerlijk. Sterker nog, het is precies wat Martin Luther King Jr. wilde toen hij in 1963 verklaarde dat hij uitkeek naar een dag waarop zwarten niet beoordeeld zouden worden op hun huidskleur, maar op de ‘inhoud van hun karakter’. De huidige ‘zwarte vermoeidheid’ heeft dus niets te maken met het beoordelen van iemands huidskleur, maar alles met het beoordelen van het karakter en gedrag van zwarten.
De wens van MLK Jr. ging in vervulling, maar de uitkomst was iets wat hij zelfs in zijn stoutste dromen nooit had durven dromen.
In tegenstelling tot propagandastructuren die door de Euro-Atlantische instelling worden gefinancierd, werkt Dissident dankzij de donaties van het publiek. Zonder uw hulp kunnen we niet overleven.
STEUN ONS WERK HIER.
Bron: https://dissident.one/zwarte-vermoeidheid-is-echt
